História e Ciência

EM TORNO DA EUROPA E DA SUA IDEIA: reflexões relativas a uma história específica (2)

Na sequência do post ontem apresentado versando este mesmo tema, segue-se hoje o excerto de uma obra de Lucien Febvre, historiador de referência:

"(...) não chamo Europa a uma formação definida, reconhecida, organizada, dotada de instituições fixas e permanentes, que assume, se se quiser, a forma de Estado ou de super-Estado, formação com que os Europeus, ou pelo menos certos europeus, podem muito bem ter sonhado por vezes, mas que nunca passou de um Estado de sonho, a qual, por conseguinte, devemos perguntar se está votada a tornar-se realidade ou condenada a permanecer como sonho; chamo Europa simplesmente a uma unidade histórica, uma incontestável inegável unidade histórica, uma unidade que se construiu em data fixa, uma unidade recente, uma unidade histórica que aparece na história, sabemos exactamente quando, uma vez que a Europa, neste sentido, a Europa tal como a definiremos, tal como a estudamos, é uma criação da Idade Média; uma unidade histórica que, como todas as outras unidades históricas, se faz de diversidades, de pedaços, de restos arrancados a unidades históricas anteriores.
Essa Europa, esta Europa que é a sede de um mundo, como costumamos dizer, o mundo europeu (...), esta Europa que agrupa um conjunto de países, de sociedades, de civilizações com as populaçõees que habitam esses países, compõem estas sociedades, são portadoras destas civilizações, esta Europa não se define por estritos limites geográficos, de certo modo de fora, com grande esforço de mares, e montanhas, de rios e lagos, define-se de dentro pelas suas próprias manifestações, pelas grandes correntes que não cessam de a atravessar e desde há muito tempo: correntes políticas, correntes económicas, correntes intelectuais, científicas, artísticas, correntes espirituais e religiosas".

(FEBVRE, Lucien- A Europa. Génese de uma civilização. Lisboa: Editorial Teorema, 1999, p. 25-26. Sublinhado nosso.).